Souvenirs de l'avenir - fabulation d'un peuple à venir. . .
Le blog est déjà
commencé...
Ré-tentions-at-tentions-pro-tentions
Erewhon
jeu(((((Pas d'harmonie préétablie donc mais une balade dans les plis de la chaosmose et le gai pari,
par deçà la révolte et le nihilisme, de nouvelles alliances co-évolutives.)))))
Philosophie,vidéos, textes, Deleuze, Guattari, Freud, Lacan, Marx, Debord, Foucault, ,Spinoza, Leibniz, Derrida, Agamben, Zizek, Latour, Stengers, Nathan, Malabou, Neyrat, Badiou, Rosset, White, Negri, Sloterdijk, Stiegler, Bergson, Bateson,révolution, cata-strophe, communisme, écologie, éthologie, forces, fidélité, ouvert, moléculaire, transindividuation, affects, gauche, hypomnemata, événement, lignes de fuite, anamnèse, déterritorialisation, pratiques, transversalité, schizo, Terre...
Comment s'en sortir sans sortir?
sculpter l'air de l'ère délétère
en aucun cas la catastrophe n'épuise le sens du possible: cata-strophè...
le jeu est toujours un je avec le feu...métallurgie intensive
lucidité;ludicité
donner consistance au chaos
sans rien perdre de l'infini dans lequel la pensée plonge
dans ces phantômes pré-individuels
ma faim qui d'aucun fruits ici ne se régale
trouve en leur docte manque une saveur égale
devenir armé pour une polémologie de la hantise
par et dans une organologie pluriverselle
comment se dé-couvre par trans-formation
la clâmeur par ex-clamation de notre prothéticité
à la pointe de notre ignorance
palabres du poisson-volant
pour s'aimer-veiller
en z mineurs
La saison 2012-2013 s’est terminée par la grande conférence de Maurizio Lazzarato “La fabrique de l’homme endetté, essai sur la condition néolibérale”, qui a eu lieu le 25 avril 2013 à l’UP de Bruxelles.
http://www.universitepopulaire.be/
"Sauver le monde - Immanence, croyance, disparition chez Deleuze et Foucault".
Conférence de M.Potte-Bonneville, extrait de "La Mort de soi - Ecole Lacanienne de Psychanalyse, Paris, 14 juin 2008", EPEL
Intervention de Jérémie Piolat à l'émission "Ce soir ou jamais", en 2012
"On connaît bien les violences et les destructions qui ont accompagné deux siècles de colonisation. Mais qu'est-ce qui a rendu possible le colonialisme ? Quelles transformations économiques, sociales et psychologiques ont-elles été nécessaires, ici en Europe, pour qu'un colonialiste heureux et fier de son oeuvre apparaisse ?
L'auteur multiplie les récits pleins d'humour ou effrayants qui montrent comment il a d'abord fallu décerveler, priver de capacité de réaction, du pouvoir d'imaginer et d'agir collectivement les populations européennes pour qu'elles acceptent et même tirent gloire du colonialisme. Le malheur des uns a rendu possible celui des autres."